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	<title>Klasse Gegen Klasse</title>
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	<description>Revolutionäre Internationalistische Organisation (RIO)</description>
	<lastBuildDate>Sun, 16 Jun 2013 21:44:28 +0000</lastBuildDate>
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		<title>São Paulo, İstanbul, Berlin – Hoch die internationale Solidarität!</title>
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		<pubDate>Sun, 16 Jun 2013 10:00:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RIO</dc:creator>
				<category><![CDATA[Brasilien]]></category>
		<category><![CDATA[Flugblatt]]></category>
		<category><![CDATA[Türkei]]></category>

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		<description><![CDATA[// Flugblatt zu den Protesten in Brasilien und der Türkei // Portugiesisch unten // Türkisch weiter unten //
Hoch die internationale Solidarität!
Und nun Brasilien. Während sich die Massen in der Türkei weiterhin der Polizei und der Regierung entgegenstellen, entwickelt sich seit dem 6. Juni eine große Protestbewegung in Sao Paulo und anderen brasilianischen Städten. Zehntausende junge [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>// Flugblatt zu den Protesten in Brasilien und der Türkei // <a href="#pt" class="local-link">Portugiesisch unten</a> // <a href="#tr" class="local-link">Türkisch weiter unten</a> //</strong></p>
<h1>Hoch die internationale Solidarität!</h1>
<p>Und nun Brasilien. Während sich die Massen in der Türkei weiterhin der Polizei und der Regierung entgegenstellen, entwickelt sich seit dem 6. Juni eine große Protestbewegung in Sao Paulo und anderen brasilianischen Städten. Zehntausende junge Menschen protestieren gegen die Erhöhung der Ticketpreise für den öffentlichen Nahverkehr. Die Polizei hat schon Hunderte Menschen verletzt oder verhaftet, aber die Aktionen gehen weiter.</p>
<p>In beiden Ländern handelt es sich um Bewegungen, wie man sie seit Jahren nicht gesehen hat. Die Proteste hatten unterschiedliche Auslöser: In Brasilien ging es um die Erhöhung der Ticketpreise, in der Türkei ging es um die Zerstörung eines Parks am Taksim-Platz. Aber in beiden Fällen gab es ähnliche Hintergründe: Ein Wirtschaftsboom, von dem aber nur wenige wirklich profitieren, während die Jugend zunehmende Prekarisierung erlebt – und harte Repression, um diesen Zustand zu verteidigen.</p>
<p>In den Megametropolen Sao Paulo und Istanbul existieren teuere Einkaufszentren neben riesigen Slums. In beiden Städten schießen die Lebenshaltungskosten (Wohnen, Lebensmittel und auch Transport) in die Höhe, wovon eine Handvoll KapitalistInnen auf Kosten der arbeitenden Massen profitieren. Das kennen wir letztendlich auch in Berlin: Die Mieten explodieren und die Fahrpreise werden in regelmäßigem Takt erhöht.</p>
<p>Die Lösung für diese Probleme – in Berlin, Sao Paulo und überall – ist die Verstaatlichung des öffentlichen Nahverkehrs unter der Kontrolle der ArbeiterInnen und Fahrgäste. Denn während die kapitalistischen BesitzerInnen nur Profit herauszuschlagen versuchen – und dabei auch Sicherheitsrisiken in Kauf nehmen – haben gerade die ArbeiterInnen ein Interesse an einem sicheren, effizienten und gut funktionierenden Transportsystem.</p>
<p>Zusammen mit unserer brasilianischen Schwesterorganisation, der LER-QI, fordern wir ein kostenloses Ticket für den Nahverkehr für Arbeitslose und Studierende!</p>
<p>Wir drucken unsere volle Solidarität mit den Protesten in Brasilien und in der Türkei aus! Wir denken, dass diese Bewegungen sich demokratisch selbst organisieren müssen, mit Versammlungen, die alle Entscheidungen treffen, und gewählten VertreterInnen, die jederzeit rechenschaftspflichtig und abwählbar sind. Wir sind der Meinung, dass die ArbeiterInnenklasse mit Streiks diese Proteste auf eine neue Stufe heben muss. Wir wollen eine internationale Bewegung der ArbeiterInnen und Unterdrückten, damit wir nicht die Kosten der Krise des Kapitalismus tragen müssen!</p>
<p><strong>Diskussionsveranstaltung:</strong> Vom Taksim-Platz zum Umsturz? Mittwoch, 19. Juni, 19 Uhr, Blauer Salon im Mehringhof (2. HH, 2. Stock), Gneisenaustr. 2a (U6/U7 Mehringdamm), Berlin</p>
<p><em>RIO – Revolutionäre Internationalistische Organisation, sympathisierende Sektion der Trotzkistischen Fraktion – Vierte Internationale (FT-CI) in Deutschland</em></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a name="pt"></a><br />
<h1>Viva a Solidariedade Internacional!</h1>
<p>E agora, o Brasil. Enquanto as massas na Turquia seguem se confrontando com a polícia e o regime, vem se desenvolvendo desde 6 de junho um grande movimento de protesto em São Paulo e outras cidades brasileiras. Dezenas de milhares de jovens protestam contra o aumento das passagens do transporte público. A polícia já feriu e prendeu centenas, mas as ações prosseguem.</p>
<p>Em ambos os países, trata-se de movimentos que não se viam há anos. Os protestos têm diferentes estopins: no Brasil foi o aumento das passagens, na Turquia a destruição de uma parque na praça Taksim. Mas em ambos os casos, existem motivos de fundo semelhantes. Um auge econômico, do qual porém apenas uma minoria se beneficia realmente, enquanto a juventude vive uma crescente precarização – e uma repressão brutal, para defender a manutenção dessa situação.</p>
<p>Nas megametrópoles São Paulo e Istambul, existem caríssimos conjuntos comerciais ao lado de enormes favelas. Em ambas as cidades, o custo de vida dispara (moradia, alimentação e também o transporte), de modo que um punhado de capitalistas lucram à custa das massas trabalhadoras. Isso nós também conhecemos em Berlim: os aluguéis explodem e os preços do transporte sobem sistematicamente.</p>
<p>A solução para esses problemas – em Berlim, São Paulo e em todo lugar – é a estatização do transporte público sob controle dos trabalhadores e usuários. Pois enquanto os proprietários capitalistas buscam apenas o lucro – e por isso também incorrem em grandes riscos de segurança – os trabalhadores têm interesse em um sistema de transporte seguro, eficiente e que funcione bem.</p>
<p>Junto com nossa organização irmão brasileira, a LER-QI, defendemos uma passagem gratuita para os desempregados e estudantes!</p>
<p>Expressamos nossa completa solidariedade com os protestos no Brasil e na Turquia! Consideramos que esses movimentos devem se auto-organizar democraticamente, com assembleias que tomem todas as decisões, e com representantes eleitos, com mandatos claros e revogáveis a qualquer momento. Acreditamos que a classe trabalhadora deve elevar esses protestos a um novo patamar por meio de greves. Queremos um movimento internacional dos trabalhadores e oprimidos, para que não tenhamos que pagar os custos da crise do capitalismo!</p>
<p><strong>Ato-debate:</strong> Da praça Taksim à revolução? Quarta-feira, 19 de junho, 19 horas, Salão Azul em Mehringhof (2. HH, 2. Stock), Gneisenaustr. 2a (U6/U7 Mehringdamm), Berlim</p>
<p><em>RIO – Revolutionäre Internationalistische Organisation, Seção simpatizante da Fração Trotskista – Quarta Internacional (FT-CI) na Alemanha</em></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a name="tr"></a><br />
<h1>Yaşasın Enternasyonal Dayanışma!</h1>
<p>Ve şimdi Brezilya. Türkiye‘de kitleler polis ve hükümet ile karşı karşıyayken, Brezilya‘nın Sao Paulo şehrinde 6 Haziran‘dan beri büyük bir protesto hareketi gelişmekte. Onbinlerce insan toplu taşıma ücretlerine gelen zamlara karşı protesto ediyor.</p>
<p>Her iki ülkede de yıllardır tanık olmadığımız hareketler söz konusu. Protestoların farklı sebepleri bulunuyor: Brezilya‘da bilet fiyatlarının zammı, Türkiye‘de ise Taksim Meydanı‘ndaki parkın yıkılması. Fakat iki durumun da benzer arka planı mevcut: Gençler artmakta olan güvencesiz çalışma koşulları yaşarken, sadece azınlığın kazanç elde ettiği ekonomik patlama ve vaziyeti kollamak için uygulanan sert baskılar.</p>
<p>Sao Paulo ve İstanbul gibi büyük metropol kentlerinde gecekondu mahallelerinin yanında pahalı alışveriş merkezleri bulunuyor. Her iki şehirde de yaşam maliyetleri(konut, gıda ve taşıma) artarken, kapitalistler işçilerin sırtından kazanç elde ediyorlar. Biz buna Berlin‘de de tanık olmaktayız; Kiralar fahiş artışa uğruyorlar ve bilet ücretleri düzenli olarak artıyor.</p>
<p>Berlin‘de, Sao Paulo‘da ve her yerde geçerli olan bu sorunların çözümü; Toplu taşıma araçlarını işçilerin ve yolcuların denetimi altında devletleştirmek. Zira kapitalist mal sahipleri riskleri göze alarak kar elde etmeye çalışırken, işçiler güvenli, verimli ve iyi çalışan toplu taşıma sistemine ilgi duymaktadırlar. Brezilya‘daki kardeş örgüt LER-QI ile beraber, işsizler ve öğrenciler için ücretsiz ulaşım talep ediyoruz!</p>
<p>Brezilya‘da ve Türkiye‘de gelişen protestolar ile dayanışmamızı ifade ediyoruz! Biz bu hareketlerin kararları verecek kurullar ve her zaman sorumlu ve görevden alınabilecek olan temsilciler ile demokratik olarak kendilerini yönetmeleri gerektiğini düşünüyoruz. Bize göre işçi sınıfı grev ile bu protestoları yeni bir düzeye yükseltmelidir. Biz kapitalist krizin yükünü taşımak zorunda kalmamak için, işçilerin ve ezilenlerin enternasyonal hareketini arzuluyoruz.</p>
<p><strong>Tartışma paneli:</strong> Taksim Meydanı‘ndan Devrime mi? 19 Haziran Çarşamba saat 19:00, Mehringhof/Mavi Salon 2.katta, Gneisenaustr. 2a (U6/U7 Mehringdamm), Berlin</p>
<p><em>RIO – Devrimci Enternasyonalist Örgüt, Troçkist Fraksiyon – Dördüncü Enternasyonal‘in Almanya sempatizan seksiyonu</em></p>
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		<title>Warnstreik im Berliner Einzelhandel</title>
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		<pubDate>Sat, 15 Jun 2013 10:00:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Markus Oliver</dc:creator>
				<category><![CDATA[Arbeiter/innen/bewegung]]></category>

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		<description><![CDATA[400 ArbeiterInnen des Berliner Einzelhandels waren am Freitag im Warnstreik. Ver.di hatte dazu aufgerufen, weil die KapitalistInnen vom Hauptverband des Deutschen Einzelhandels (HDE) anstehende tarifliche Verhandlungen blockieren.
Nötig wurden diese Verhandlungen, nachdem der HDE die meisten seiner tariflichen Regelungen mit ver.di seit Ende Januar aufgekündigt hatte. Der HDE vertritt deutschlandweit die Interessen von 400.000 (bis auf [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>400 ArbeiterInnen des Berliner Einzelhandels waren am Freitag im Warnstreik. Ver.di hatte dazu aufgerufen, weil die KapitalistInnen vom Hauptverband des Deutschen Einzelhandels (HDE) anstehende tarifliche Verhandlungen blockieren.</p>
<p>Nötig wurden diese Verhandlungen, nachdem der HDE die meisten seiner tariflichen Regelungen mit ver.di seit Ende Januar aufgekündigt hatte. Der HDE vertritt deutschlandweit die Interessen von 400.000 (bis auf wenige aber gewaltige Ausnahmen „mittelständische“) Unternehmen, die rund drei Millionen ArbeiterInnen beschäftigen. Sein Anliegen ist eine umfangreiche Verschlechterung der Arbeitsbedingungen: So sollen Lohnsätze weiter ausdifferenziert, Arbeitszeiten flexibilisiert und Sonderzahlungen gestrichen werden.</p>
<p>Ver.di Berlin fordert dagegen vor allem die Beibehaltung der aktuellen Arbeitsbedingungen plus einen Euro mehr pro Stunde für alle. Aktuell verdienen ArbeiterInnen bei einer Thalia-Filiale an der Schönhauser Allee spürbar schlechter als ihre KollegInnen eine S-Bahn-Station weiter am Gesundbrunnen. Doch Ver.di verweigert ungeachtet des quasi bundesweiten Angriffs des Kapitals jedoch den landesweiten Streik.</p>
<p>In Berlin versammelten sich die 400 Streikenden um 10:30 Uhr zu einer Kundgebung am Alexanderplatz. Sie sind unter anderem bei Rewe, H&#038;M, Thalia, Netto und dem KaDeWe beschäftigt. Am Alexanderplatz wurde hauptsächlich Gewerkschafts-BürokratInnen gelauscht und die ernüchternde Mobilisierung von nur 400 ArbeiterInnen für eine symbolische Aktion des tariflichen Schutzes in Form roter Regenschirme „genutzt“.</p>
<p>Dass es auch kämpferischer geht, zeigten rund 80 Beschäftigte von Thalia und H&#038;M, die sich bereits um 09:30 Uhr am Berliner Einkaufszentrums Schönhauser Allee Arcaden trafen. Dort wurden Flugblätter mit Boykott-Aufrufen an KundInnen der bestreikten Geschäfte verteilt. Schließlich ging eine lautstarke Spontan-Demo durch das ganze Einkaufszentrum. Vor Ort waren AktivistInnen von RIO und Linke/Linke.SDS.</p>
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		<title>Für Frauenkommissionen</title>
		<link>http://www.klassegegenklasse.org/fur-frauenkommissionen/</link>
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		<pubDate>Fri, 14 Jun 2013 10:00:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Waffen der Kritik</dc:creator>
				<category><![CDATA[Frauen]]></category>
		<category><![CDATA[Waffen der Kritik Nr. 14]]></category>

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		<description><![CDATA[Der Zusammenhang zwischen der kapitalistischen Produktions­weise und der Frauenunterdrückung wird unter linken Studierenden kaum bezweifelt. Denn arbeitende Frauen müssen nicht nur ihre eigene Arbeitskraft verkaufen, sondern darüber hinaus – unentgeltlich – die Arbeitskraft ihrer Familien produzieren und reproduzieren. Davon profitieren die Kapitalbesitzer*innen. Nur der Klassenkampf kann zur kompletten Überwindung der Frauenunterdrückung führen. Aber wie kann [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Der Zusammenhang zwischen der kapitalistischen Produktions­weise und der Frauenunterdrückung wird unter linken Studierenden kaum bezweifelt. Denn arbeitende Frauen müssen nicht nur ihre eigene Arbeitskraft verkaufen, sondern darüber hinaus – unentgeltlich – die Arbeitskraft ihrer Familien produzieren und reproduzieren. Davon profitieren die Kapitalbesitzer*innen. Nur der Klassenkampf kann zur kompletten Überwindung der Frauenunterdrückung führen. Aber wie kann der Kampf für Frauenrechte  schon heute mit dem Kampf gegen kapitalistische Ausbeutung verbunden werden?</p>
<p>In Argentinien sehen wir in den Betrieben, wo klassenkämpferische Gewerkschaftsströmungen stark sind, auch besondere Frauenkommissionen. Sie setzen sich für die besonderen Belange der Frauen ein: gegen sexuelle Belästigung (auch durch die Chefs), für kostenlose Kinderbetreuung usw. Gleichzeitig treten sie innerhalb der Gewerkschaft für die Rechte der Frauen ein, und stärken somit die Einheit der Belegschaft.</p>
<p>„In Zanon gibt es keinen ‚neuen Menschen‘“, hatte Raúl Godoy, Arbeiter aus der besetzten Keramikfabrik in Argentinien, auf einer Veranstaltung in Berlin berichtet. „Es gibt noch machismo und Sexismus sowie Vorurteile gegen die Jugend.“ Denn auch wenn die Fabrik seit über zehn Jahren demokratisch von den Arbeiter*innen verwaltet wird dringt die kapitalistische Ideologie auf tausend Wegen ein.</p>
<p>Aber bei Zanon gibt es eine starke Frauenkommission, die die besonderen Probleme der arbeitenden Frauen in der Versammlung ansprechen kann. Die besondere Unterdrückung der Frau wird erst dann verschwinden, wenn ihre gesellschaftliche Grundlage – das Privateigentum an Produktionsmitteln – abgeschafft wird. Doch das bedeutet nicht, dass wir mit gekreuzten Armen auf die Revolution warten können. Im Gegenteil ist der alltägliche Kampf gegen Sexismus, auch in der Arbeiter*innenbewegung und der Linken, eine Voraussetzung für eine starke revolutionäre Bewegung.</p>
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		<title>NPA in der Krise</title>
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		<pubDate>Thu, 13 Jun 2013 10:00:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Waffen der Kritik</dc:creator>
				<category><![CDATA[Frankreich]]></category>
		<category><![CDATA[Waffen der Kritik Nr. 14]]></category>

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		<description><![CDATA[Die „Neue Antikapitalistische Partei“ (NPA) in Frankreich wurde seit ihrer Gründung von vielen Linken, so z. B. in Deutschland beim Prozess für eine „Neue Antikapitalistische Organisation“ (NAO), als Vorbild angesehen. Leider handelt es sich bei genauerem Hinsehen nicht um eine Erfolgsgeschichte. Anstatt sich in der verschärften Krise auf die Unterstützung und Zusammenführung der Kämpfe der [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Die „Neue Antikapitalistische Partei“ (NPA) in Frankreich wurde seit ihrer Gründung von vielen Linken, so z. B. in Deutschland beim Prozess für eine „Neue Antikapitalistische Organisation“ (NAO), als Vorbild angesehen. Leider handelt es sich bei genauerem Hinsehen nicht um eine Erfolgsgeschichte. Anstatt sich in der verschärften Krise auf die Unterstützung und Zusammenführung der Kämpfe der Arbeiter*innen zu konzentrieren, hat die NPA vor allem mit inneren Spannungen zu kämpfen. </p>
<p>Ursachen dafür dürften bereits in der Gründungsidee zu zu finden sein: Im Jahr 2009 löste sich die „Ligue communiste révolutionnaire“ (LCR) auf, um die NPA zu gründen. Anstatt weiter für klare, revolutionär-marxistische Positionen zu kämpfen, wollte sie mit einem „breiten“ antikapitalistischen Programm mehr Wähler*innen gewinnen. Während anfangs bis zu 10.000 Menschen dem Gründungsaufruf folgten, zählt die Partei vier Jahre später weniger als 2.000 aktive Mitglieder. Nur ein Bruchteil von ihnen kämpft für eine klare Orientierung auf die revolutionäre Überwindung des Kapitalismus. Weite Teile beschränken sich auf diffusen Antikapitalismus oder treten sogar für eine Unterstützung des Links-Reformisten Mélenchon bei den Präsidentschaftswahlen ein.</p>
<p>Die programmatische Schwammigkeit der Partei entpuppt sich so nicht als ihre Stärke (wie die LCR argumentiert hatte), sondern als ihre Schwäche, denn ohne ein entschiedenes Programm für die steigenden sozialen Auseinandersetzungen bleibt die Partei ohnmächtig gegenüber den Versuchen der Reformist*innen, die Radikalisierungstendenzen zu bremsen.</p>
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		<title>ABC des Marxismus: N wie Nationalisierung</title>
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		<pubDate>Wed, 12 Jun 2013 10:00:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Waffen der Kritik</dc:creator>
				<category><![CDATA[ABC des Marxismus]]></category>
		<category><![CDATA[Waffen der Kritik Nr. 14]]></category>

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		<description><![CDATA[In der letzten Ausgabe schrieben wir über unsere Ablehnung der Marktwirtschaft. Marxist*innen schlagen dieser Produktionsweise entgegen eine Planwirtschaft vor. Diese fällt nicht vom Himmel, sondern muss geschaffen werden. Aber wie?
Erst müssen zumindest zentrale Sektoren der Wirtschaft dem privaten Kapital entrissen werden und in staatliches Eigentum übergehen. Dabei kann es eine Forderung sein, dass diese Verstaatlichung [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>In der letzten Ausgabe schrieben wir über unsere Ablehnung der Marktwirtschaft. Marxist*innen schlagen dieser Produktionsweise entgegen eine Planwirtschaft vor. Diese fällt nicht vom Himmel, sondern muss geschaffen werden. Aber wie?</p>
<p>Erst müssen zumindest zentrale Sektoren der Wirtschaft dem privaten Kapital entrissen werden und in staatliches Eigentum übergehen. Dabei kann es eine Forderung sein, dass diese Verstaatlichung schon vom bürgerlichen Staat durchgeführt wird – aber nur, wenn die Kontrolle der Produktion von den Beschäftigten ausgeübt wird. Eine allgemeine Nationalisierung der Wirtschaft kann nur von einer Regierung der Arbeiter*innen selbst ausgehen.</p>
<p>Eine solche nationalisierte Wirtschaft wird nun staatlich organisiert; sie ist also eine Planwirtschaft. Nur so können die tatsächlichen Bedürfnisse der Bevölkerung berücksichtigt werden – ein Markt stillt nur Bedürfnisse, die mit Kaufkraft zusammenfallen. </p>
<p>Aber hat das nicht in der Sowjetunion versagt? In der Sowjetunion während und nach Stalin wurde ein Plan von einer bürokratischen Kaste nach eigenem Gutdünken aufgestellt und nach unten kommandiert. Ein solcher Plan kann die Bedürfnisse der Konsument*innen nicht berücksichtigen.</p>
<p>Wie ginge es besser? Durch die Demokratie der Arbeitenden durch Räte, die von der Basis in den Betrieben bis hin zur staatlichen Ebene aufgebaut sind. Ein allgemeiner Plan bestimmt die Richtung der Produktion, die konkrete Ausführung wird an der Basis direkt in Versammlungen oder durch kontrollierbare Delegierte bestimmt.</p>
<p>Eine solche demokratische Wirtschaft würde nicht nur die Auswüchse der bürokratischen Planwirtschaft in der stalinisierten Sowjetunion vermeiden, sie würde auch die Krisen des Marktes überwinden.</p>
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		<title>Mexiko: Gewalt und Verhaftungen gegen DemonstrantInnen</title>
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		<pubDate>Tue, 11 Jun 2013 16:48:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>LTS</dc:creator>
				<category><![CDATA[Feature]]></category>
		<category><![CDATA[Jugend]]></category>
		<category><![CDATA[Mexiko]]></category>

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		<description><![CDATA[// Die Hauptstadtpolizei beendet gewaltsam die traditionelle 10. Juni-Demonstration. Dutzende von Gefangenen und Angriffe aufdie Jugend und JournalistInnen //
Hier reproduzieren wir die Erklärung unserer GenossInnen von der ArbeiterInnen-Liga für den Sozialismus (LTS), der Sozialistischen, Revolutionären und Anti-Kapitalistischen Jugend (JASyR) und der Frauengruppe Brot und Rosen und weiteren brüderlichen Organisationen.
Aus Deutschland solidarisieren wir von RIO, der [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>// Die Hauptstadtpolizei beendet gewaltsam die traditionelle 10. Juni-Demonstration. Dutzende von Gefangenen und Angriffe aufdie Jugend und JournalistInnen //</strong></p>
<p><em>Hier reproduzieren wir die Erklärung unserer GenossInnen von der ArbeiterInnen-Liga für den Sozialismus (LTS), der Sozialistischen, Revolutionären und Anti-Kapitalistischen Jugend (JASyR) und der Frauengruppe Brot und Rosen und weiteren brüderlichen Organisationen.</p>
<p>Aus Deutschland solidarisieren wir von RIO, der Revolutionären Internationalistischen Organisation, uns mit der Mobilisierung der ArbeiterInnen, der Jugend und der armen Massen in Mexiko und verurteilen die Repression der Polizei-Regierung von Miguel Ángel Mancera der PRD und dem Regime der PRI energisch. Wir fordern die sofortige und bedingungslose Freilassung ohne Anklage aller Gefangenen. Stoppt die Repression und Kriminalisierung des sozialen Protests!</em></p>
<h3>Erklärung angesichts der Repression der Regierung von Miguel Ángel Mancera</h3>
<p>Wir von der ArbeiterInnen-Liga für den Sozialismus (LTS), der Sozialistischen, Revolutionären und Anti-Kapitalistischen Jugend (JASyR) und der Frauengruppe Brot und Rosen und weiteren brüderlichen Organisationen, fordern die sofortige Freilassung unserer Mitglieder und aller politischen Gefangenen vom 10. Juni.</p>
<p>Um 19:30 Uhr wurde die Mobilisierung im Gedenken des 10. Juni 1971 (wo die Regierung von Luis Echeverría Álvarez mehr als hundert Studierende massakrierte) auseinandergejagt und unterdrückt.</p>
<p>Mit einem brutalen und repressiven Einsatz ging die Polizei gegen die Kundgebung am Ende der Demo vor und nahm willkürlich mehr als 20 Jugendliche auf der Straße des 20. November fest. Dutzende DemonstrantInnen wurden von der Bereitschaftspolizei der Hauptstadt auf der gleichen Straße eingekesselt. Der Zócalo-Platz wurde durch Tränengas bedeckt, welches so auch das Lager der LehrerInnen (die sich seit Monaten im Kampf befinden, AdÜ.) erreichte.</p>
<p>Unter den Gefangenen sind auch Mitglieder der ArbeiterInnen-Liga für den Sozialismus (LTS), der Sozialistischen, Revolutionären und Anti-Kapitalistischen Jugend (JASyR) und der Frauengruppe Brot und Rosen.<br />
Unsere GenossInnen (sozialistische AktivistInnen) wurden an der Ecke der Straße des 20. November und der Regina-Straße festgenommen &#8211; in großer Entfernung von dort, wo die angeblichen „Auseinandersetzungen“ stattfanden, welche die Stadtregierung behauptet, um die Repression zu rechtfertigen -, als sie nach der Teilnahme an der historischen Mobilisierung auf dem Weg nach Hause waren. Wieder einmal, wie schon am 1. Dezember letzten Jahres, handelte die Polizei der PRD-Regierung von Mexiko Stadt illegal, verhaftete willkürlich unsere jungen  (männlichen und weiblichen) GenossInnen, kesselte sie ein und schlug wild um sich (ähnlich der Bilder, die die internationale Presse von den Angriffen in der Türkei gegen Jugend, zeigt). Die Rechtsentwicklung der Hauptstadtregierung, die sich selbst als progressiv zu verkaufen versucht, vertieft sich, und die Politik der Kriminalisierung des sozialen Protestes, insbesondere der Jugend, wird mit der Hetze und Verleumdung durch die Medien fortgeführt.</p>
<p>Wegen diesen grundlegenden Menschenrechtsverletzungen haben Anwälte der Gefangenen eine Beschwerde vor der Menschenrechtskommission von Mexiko-Stadt eingelegt und eine einstweilige Verfügung gegen ihre illegale Inhaftierung beantragt. Die Gefangenen wurden von der Polizei geschlagen und unter Anwendung massiver Gewalt verhaftet. Die Gefangenen sind momentan in der  Agentur Nr. 50 der Staatsanwaltschaft untergebracht.</p>
<p>Unter den Gefangenen befinden sich:<br />
unser Genosse <strong>Sergio Mendez Moissen Abraham</strong>, Professor an der Fakultät für Sozial- und Politikwissenschaften und Doktorand in Lateinamerikastudien an der UNAM, aktiv in der Bewegung #YoSoy132, Autor von zahlreichen Artikeln über politische und marxistische Theorie, Co-Autor von „Mexiko in Brand“ (1910-1917) / marxistischen Interpretationen der mexikanischen Revolution, Koordinator des Freien Lehrstuhls Karl Marx, der vor zehn Jahren an der Fakultät für Philosophie und Literatur (FFyL) der UNAM etabliert wurde, Koordinator des Verlags „Waffen der Kritik“ und Mitarbeiter des „Zentrums für Studien und Publikationen Leo Trotzki“ in Mexiko.<br />
<strong>Alex Osorio</strong>, ein Mitglied der LTS und JASyR, Student an der UNAM, war auf dem Höhepunkt der Kampagne #YoSoy132 und in der Koordination der Kampagne zur Freilassung der Gefangenen des 1. Dezember tätig.<br />
<strong>Jesús Pegueros Briceño</strong>, ein Mitglied der LTS und JASyR, Aktivist der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften der UNAM, mehrfacher Sprecher der #YoSoy132-Bewegung.<br />
<strong>Nancy Cornejo Cazares</strong>, Mitglied der Brot und Rosen, ist Poetin und Kunststudentin an der FFyL. Sie solidarisierte sich mit den ArbeiterInnen der Stromindustrie, nahm an der „Bewegung für den Frieden und die Würde“ und an der Versammlung ihrer Schule für die #YoSoy132 teil.<br />
<strong>Edgar Gonzalo Arredondo González</strong>, Mitglied der LTS und JASyR, Student der Latinamerikastudien der FfyL. Nahm an der „Bewegung für den Frieden und die Würde“ und den Versammlungen der #YoSoy132 teil, als Teil der #YoSoy132Gay, ist aktiv für die Rechte der LGBT-Gemeinschaft und gegen Hassverbrechen. </p>
<p>Alle diese GenossInnen sind Mitglieder unserer Organisation und nehmen offen am politischen Leben der Universitäts- und Studierendenbewegung teil. Wir halten ihre Gefangennahme, die brutalen Aktionen der Polizei und die Anklagen, die Staatsanwaltschaft ihnen anhängen will, für einen Ausdruck der McCarthy-ähnlichen Verfolgungen in Mexiko-Stadt, die von der PRD Regierung vorangetrieben werden und die sich gegen die politischen Organisationen der Linken richten, die, wie die LTS und JASyR, Teil der Kämpfe und Bewegungen der ArbeiterInnen und Jugendlichen sind.</p>
<p>42 Jahre nach dem Massaker vom 10. Juni 1971 (&#8220;Halconazo&#8221;) geht die antidemokratische Repression weiter, begleitet durch eine skandalöse Medienkampagne, die die Repression gegen die kämpfende Jugend zu rechtfertigen versucht; die Jugendliche, die gestern an dieser historischen Mobilisierung teilnahmen. Heute kriminalisiert die Regierung der &#8220;progressiven Linken&#8221; in Mexiko-Stadt die soziale Unzufriedenheit und die Jugendlichen mit &#8220;Anti-Terror&#8221;-Gesetzen und stimmt gemeinsam mit der PRI und der PAN bei Reformen gegen die arbeitende Bevölkerung.</p>
<p>Die unterzeichnenden Organisationen verurteilen die Unterdrückung und die schweren Menschenrechtsverletzungen, die durch die Polizei der Hauptstadt verübt worden sind, und fordern die sofortige und bedingungslose Freilassung von unseren Mitgliedern und allen politischen Gefangenen vom 10. Juni. Wir fordern auch die Anklage und Bestrafung der Verantwortlichen für die Unterdrückung und Menschenrechtsverletzungen des 1. Dezember und von gestern. Heute rufen wir mehr denn je: „Der 10. Juni ist nicht vergessen!“</p>
<p>Wir fordern Menschenrechtsorganisationen, Studierende, politische und soziale Organisationen, Intellektuelle, Gewerkschaften wie die UNT, die SME, die CNTE , SUTIEMS auf, ihre Ablehnung der willkürlichen Verhaftungen von Jugendlichen auszudrücken und gegen die Unterdrückung durch die PRD in Mexiko und in den Bundesstaaten der Republik zu protestieren.</p>
<p><em>11. Juni 2013,<br />
ArbeiterInnen-Liga für den Sozialismus und die Mitgliedsorganisationen der Trotzkistischen Fraktion – Vierte Internationale (PTS (Partei der ArbeiterInnen für den Sozialismus) aus Argentinien, LOR-CI (Revolutionäre ArbeiterInnen-Liga für die Vierte Internationale) aus Bolivien, LER-QI (Liga der revolutionären Strategie) aus Brasilien, PTR-CcC (Partei Revolutionärer ArbeiterInnen) aus Chile, LTS (ArbeiterInnen-Liga für den Sozialismus) aus Venezuela, LRS (Liga der Sozialistischen Revolution) aus Costa Rica, SympathisantInnen der FT in Uruguay, Clase contra Clase aus dem Spanischen Staat, RIO, sympathisierende Sektion der FT in Deutschland, und AktivistInnen der FT in der CCR/Plattform Z der NPA in Frankreich)<br />
Frauengruppe Brot und Rosen Lateinamerika<br />
Revoutionäre, Sozialistische Und Antikapitalistische Jugend</em></p>
<p><strong>Wir fordern alle Menschenrechtsorganisationen, Studierende, politische und soziale Organisationen, Intellektuelle, Gewerkschaften auf, folgende Erklärung zu unterzeichnen: </strong></p>
<p><strong>Stoppt die Repression gegen die Jugend und politische AktivistInnen seitens der Regierung von Mexiko-Stadt!<br />
Sofortige und bedingungslose Freilassung der politischen Gefangenen von 10. Juni!</strong></p>
<p>Am gestrigen 10. Juni wurden am Ende der Mobilisierung im Gedenken an den historischen Marsch vom 10. Juni 1971 Dutzende von StudentInnen und ProfessorInnen durch die Polizei und Bereitschaftspolizei von Mexiko-Stadt angegriffen. Wie schon am 1. Dezember 2012 entschied sich die Hauptstadt-Polizei dazu, DemonstrantInnen illegal und willkürlich einzukesseln, festzunehmen und zu schlagen und ihre grundlegendsten Menschenrechte zu verletzen. Die Unterzeichnenden fordern die sofortige und bedingungslose Freilassung aller inhaftierten StudentInnen und ProfessorInnen.</p>
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		<title>Fabrik unter Arbeiter*innenkontrolle</title>
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		<pubDate>Tue, 11 Jun 2013 10:00:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Waffen der Kritik</dc:creator>
				<category><![CDATA[Waffen der Kritik Nr. 14]]></category>
		<category><![CDATA[Zanon]]></category>

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		<description><![CDATA[Am letzten Samstag besuchte Raúl Godoy, wesentliche Figur der selbstverwalteten Keramikfabrik Zanon,  zum Abschluß einer zweiwöchigen Rundreise durch Europa Berlin. Dort berichtete er über seine Erfahrungen und Erlebnisse im Kampf um die Arbeiter*innenkontrolle und versuchte, besonders auf Griechenland bezogen, weitere Ansätze für den internationalistischen Kampf aufzuzeigen. Er sprach vor knapp 120 Interessierten, um die [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Am letzten Samstag besuchte Raúl Godoy, wesentliche Figur der selbstverwalteten Keramikfabrik Zanon,  zum Abschluß einer zweiwöchigen Rundreise durch Europa Berlin. Dort berichtete er über seine Erfahrungen und Erlebnisse im Kampf um die Arbeiter*innenkontrolle und versuchte, besonders auf Griechenland bezogen, weitere Ansätze für den internationalistischen Kampf aufzuzeigen. Er sprach vor knapp 120 Interessierten, um die Lehren aus dem beispielhaften Kampf bei Zanon zu ziehen.</p>
<p>Nun produziert die argentinische Keramikfabrik Zanon schon seit über zehn Jahren selbstverwaltet und ohne eine kapitalistische Struktur, weshalb sie auch als „Fabrik ohne Chefs“ bezeichnet wird. Was wie eine schwärmerische Utopie klingt, ist im Gegenteil erfolgreiche Realität, was sich auch statistisch belegen lässt: So gab es etwa seit der Besetzung im Jahr 2001 keine ernsthaften Arbeitsunfälle, während in der Vorzeit von 1979 bis 2001 etwa 25 Arbeitsunfälle pro Monat (!) geschahen. Die ehemals sehr harten Arbeitsbedingungen, wie Godoy, der seit knapp 20 Jahren dort arbeitet, berichtete, hatten auch zu 14 Toten geführt. Ebenso wurde infolge des Kampfes der 8 Stunden-Tag mit gleichem Lohn für alle durchgesetzt, im Gegensatz zum ehemaligen 14 Stunden-Tag. </p>
<p>Doch wie kann solch ein Erfolgsmodell überhaupt funktionieren, während „vor dem Tor ein kapitalistisches System in der Krise herrscht“? Wie konnten die Arbeiter*innen die Produktions­mittel an sich reißen? Godoy berichtete, dass es zunächst massive Repressionen seitens der Unternehmer*innen gab, wodurch die anfängliche Organisierung der Arbeiter*innenschaft sehr schwer war. Und doch war es einfacher als erwartet: Ein kleiner politischer Kern um Godoy – der selbst Anführer in der Partei Sozialistischer Arbeiter*innen (PTS) ist – fing an, Grillfeste und Fussballturniere zu veranstalten, wodurch man außerhalb der Augen der Chefs Kontakte knüpfen und die weitere Strategie herausarbeiten konnte, also eine wichtige Vorarbeit leistete, die nützlich war, als die Fabrik im Zuge der Krise in Argentinien 2001 geschlossen werden sollte. So gelang es, auch mit der solidarischen Hilfe von Studierenden, Arbeitslosen und Bündnissen von anderen besetzten Betrieben, die Kontrolle über die Fabrik zu übernehmen.</p>
<p>Damit befanden sie sich in einer ähnlichen Situation wie heute die Arbeiter*innen der griechischen Baustofffabrik Vio.Me, in der 38 Arbeiter*innen seit drei Monaten selbst produzieren. Zanon kann als Vorbild für die griechischen Genoss*innen dienen, denn entgegen einiger Einwendungen, wonach Zanon „nur“ ein besonderer Ausdruck und Ergebnis der argentinischen Krise von 2001 ist, lässt sich feststellen, dass das Modell Zanon Teil einer revolutionären Antwort auf die Krise ist. Es ist dies der Grund, weshalb der Vortrag Godoys vor eben jenen Arbeiter*innen in Thessaloniki eine große Bedeutung hatte.</p>
<p>Nichtsdestotrotz hängt die weitere Zukunft Zanons natürlich von der weltweiten klassenkämpferischen Arbeiter*innenklasse ab, weshalb die Fabrik niemals ein Selbstzweck, sondern eher ein „Schützengraben“ ist, aus welchem weitere Kämpfe wie diese mit dem gleichen Ergebnis geführt werden müssen. Damit Zanon nicht eine „sozialistische Insel im kapitalistischen Meer“ ist, wird von dort die Verbindung mit Kämpfen über die Fabrik hinaus gesucht. Damit diese Kämpfe erfolgreich bestritten werden können, ist auch der Aufbau einer revolutionären Partei notwendig, damit diese die Perspektive einer sozialistischen Revolution aufzeigen kann.</p>
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		<title>Veranstaltung in Berlin: Vom Taksim-Platz zum Umsturz?</title>
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		<pubDate>Tue, 11 Jun 2013 08:01:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RIO Berlin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Feature]]></category>
		<category><![CDATA[RIO]]></category>
		<category><![CDATA[Termine]]></category>
		<category><![CDATA[Türkei]]></category>

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		<description><![CDATA[[ 19. Juni 2013; 19:00 bis 22:00. ] // Vortrags- und Diskussionsveranstaltung zum Widerstand in der Türkei //


	Was steckt hinter der Gezi-Park-Bewegung?

	Ist Erdogan der "neue Sultan vom Bosporus"?

	Was sind die Perspektiven des Widerstands?

Seit dem 31. Mai stehen Millionen auf den Straßen verschiedener Städte und Provinzen im türkischen Staat. Ausgegangen von einer kleinen Gruppe von AktivistInnen, die gegen den Abriss des Gezi-Parks unmittelbar neben [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>// Vortrags- und Diskussionsveranstaltung zum Widerstand in der Türkei //</strong></p>
<ul>
<li>Was steckt hinter der Gezi-Park-Bewegung?</li>
<li>Ist Erdogan der &#8220;neue Sultan vom Bosporus&#8221;?</li>
<li>Was sind die Perspektiven des Widerstands?</li>
</ul>
<p>Seit dem 31. Mai stehen Millionen auf den Straßen verschiedener Städte und Provinzen im türkischen Staat. Ausgegangen von einer kleinen Gruppe von AktivistInnen, die gegen den Abriss des Gezi-Parks unmittelbar neben dem symbolischen Taksim-Platz protestierten, hat sich in den letzten Tagen eine massenhafte Bewegung entwickelt, die sich härteste Auseinandersetzungen mit der Polizei liefert. Was bedeuten diese Bewegung und welchen Weg kann und muss sie gehen?</p>
<p>Mittwoch, 19. Juni 2013, 19 Uhr<br />
Blauer Salon im Mehringhof (2. HH, 2. Stock)<br />
Gneisenaustr. 2a (U6/U7 Mehringdamm)</p>
<p><a href="https://www.facebook.com/events/557870107589186" class="ext-link" rel="external nofollow" onclick="this.target='_new';">Facebook-Veranstaltung</a></p>
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		<title>Veranstaltung in München: Vom Taksim-Platz zum Umsturz?</title>
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		<pubDate>Tue, 11 Jun 2013 08:00:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RIO München</dc:creator>
				<category><![CDATA[RIO]]></category>
		<category><![CDATA[Termine]]></category>
		<category><![CDATA[Türkei]]></category>

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		<description><![CDATA[[ 18. Juni 2013; 18:00 bis 21:00. ] // Vortrags- und Diskussionsveranstaltung zum Widerstand in der Türkei //


	Was steckt hinter der Gezi-Park-Bewegung?

	Ist Erdogan der "neue Sultan vom Bosporus"?

	Was sind die Perspektiven des Widerstands?

Seit dem 31. Mai stehen Millionen auf den Straßen verschiedener Städte und Provinzen im türkischen Staat. Ausgegangen von einer kleinen Gruppe von AktivistInnen, die gegen den Abriss des Gezi-Parks unmittelbar neben [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>// Vortrags- und Diskussionsveranstaltung zum Widerstand in der Türkei //</strong></p>
<ul>
<li>Was steckt hinter der Gezi-Park-Bewegung?</li>
<li>Ist Erdogan der &#8220;neue Sultan vom Bosporus&#8221;?</li>
<li>Was sind die Perspektiven des Widerstands?</li>
</ul>
<p>Seit dem 31. Mai stehen Millionen auf den Straßen verschiedener Städte und Provinzen im türkischen Staat. Ausgegangen von einer kleinen Gruppe von AktivistInnen, die gegen den Abriss des Gezi-Parks unmittelbar neben dem symbolischen Taksim-Platz protestierten, hat sich in den letzten Tagen eine massenhafte Bewegung entwickelt, die sich härteste Auseinandersetzungen mit der Polizei liefert. Was bedeuten diese Bewegung und welchen Weg kann und muss sie gehen?</p>
<p>Dienstag, 18. Juni 2013, 18 Uhr, in der<br />
Studierendenvertretung der LMU München,<br />
Leopoldstraße 15 (U3/U6 Giselastraße)</p>
<p><a href="https://www.facebook.com/events/189892824502893" class="ext-link" rel="external nofollow" onclick="this.target='_new';">Facebook-Veranstaltung</a></p>
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		<title>Ein Wochenende des Widerstandes</title>
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		<pubDate>Mon, 10 Jun 2013 10:00:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Waffen der Kritik</dc:creator>
				<category><![CDATA[Deutschland]]></category>
		<category><![CDATA[Waffen der Kritik Nr. 14]]></category>

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		<description><![CDATA[Am ersten Juni-Wochenende kam es in der Türkei zu massiven und andauernden Protesten gegen die Regierung, die mit einer schonungslosen Welle der Repression antwortete. Gleichzeitig demonstrierten Tausende in Spanien und Portugal gegen die europäische Austeritätspolitik.
Auch in Frankfurt am Main gab es Proteste gegen die herrschende Krisenpolitik: Bis zu 20.000 Menschen kamen zu den Aktionstagen von [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Am ersten Juni-Wochenende kam es in der Türkei zu massiven und andauernden Protesten gegen die Regierung, die mit einer schonungslosen Welle der Repression antwortete. Gleichzeitig demonstrierten Tausende in Spanien und Portugal gegen die europäische Austeritätspolitik.</p>
<p>Auch in Frankfurt am Main gab es Proteste gegen die herrschende Krisenpolitik: Bis zu 20.000 Menschen kamen zu den Aktionstagen von „Blockupy“. Am Freitag protestierten sie unter anderem am Flughafen gegen Abschiebungen, in der Fußgängerzone zur Unterstützung der Warnstreiks im Einzelhandel und mit einem Caremob gegen die Krise der Reproduktionsarbeit. Vor allem blockierten sie den Geschäftsbetrieb im Bankenviertel und vor der Europäischen Zentralbank, als Vertreterin der Troika. Der Protest gegen die Spardiktate in Südeuropa wurde dabei immer wieder mit der Kritik der permanenten Zumutungen des Kapitalismus gekoppelt. Am Samstag fand dann eine Demonstration statt, die aufs brutalste von der Polizei angegriffen wurde. </p>
<p>Die Repression, denen die Aktivist* innen in Frankfurt und anderswo ausgesetzt waren und sind, zeigt deutlich den repressiven Charakter des kapitalistischen Staates, dessen Aufgabe es ist, die Interessen einer Minderheit durchzusetzten – wenn nötig auch mit Gewalt. Damit stoßen die Aktivist*innen auch auf die Notwendigkeit, den Protesten noch mehr als bisher einen Klasseninhalt zu geben: Konkret bedeutet dies, wie es im Ansatz schon bei der Aktion in der Fußgängerzone zu beobachten war, eine Verbindung mit den Arbeiter*innen und ihren Organisationen zu etablieren und mit ihnen eine programmatische Debatte zu führen, die mehr als nur ein Defensivkampf ist, um eine wahrhaft revolutionäre Kraft entwickeln zu können.</p>
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